Banda satânica Ghost B.C. no Rock In Rio.

A apresentação performática e repleta de provocações à igreja da banda sueca Ghost dividiu opiniões de católicos, ateus e protestantes nesta quinta-feira (19) no Rock in Rio. Em entrevista ao UOL, houve quem considerasse a postura da banda liderada por Papa Emeritus 2º apenas uma brincadeira, mas houve também quem a considerasse uma ofensa contra os católicos e a imagem da igreja.
“Eu me incomodo. [O vocalista] que passar a imagem de que tudo isso é uma brincadeira, mas acho um insulto para o católico. Uma vez , ele disse que o show é uma missa satânica. Musicalmente são bons, misturam canto gregoriano e rock metal, mas a mensagem é de satã”, criticou Rodiney da Silva, 42, que se declara protestante.
“É liberdade artística. As pessoas têm o direito de se incomodar, mas eu não me incomodo. Sou amante da liberdade”, disse Bruno Acioly. Eduardo Mendes, que se diz católico não praticante, concorda. “Desde que não seja uma brincadeira maldosa, eu só me incomodo se ele fizer de uma forma sarcástica.” Já Matheus Freire, de 21 anos, diz não aprovar o figurino do vocalista Papa Emeritus 2º, que reproduz características do chapéu, da túnica e do cetro usados pelos papas do Vaticano. “Acho uma ofensa. O cara está vestido de caveira com um chapéu papal. Acho que ele simplesmente quer mídia. O que bandas de rock fazem sem ser para aparecer hoje em dia?”, criticou o jovem.
Em meio a um público formado por uma grande maioria de homens, Juliana Vasconcelos, 26, ponderou que o que importa é o som. “O som é tão bom que ninguém se ofende. Sou católica praticante, mas não vejo maldade no que ele passa. Musicalmente a banda é boa, com uma bateria e a guitarra pesada. O pessoal não se liga muito na figura, mais no show”, destacou a roqueira.
Para Maurício Santana, 45, o mérito de Papa Emeritus 2º e seus asseclas no palco (os colegas músicos, que se autodenominam “ghouls”, algo como monstros ou mortos-vivos) está em mostrar “como é a realidade da vida”. “Todos querem ser santinhos e o mundo não é assim, eles passam o avesso”, opinou.
Com um visual obscuro e referências nada elogiosas à cultura cristã, o grupo sueco Ghost – ou Ghost BC, como é conhecido nos EUA – foi a segunda banda a subir ao Palco Mundo nesta quinta-feira (19), quarto dia de festival e o primeiro claramente dedicado ao heavy metal.
Apesar da temática sombria das músicas, o som é, curiosamente, menos pesado do que o de bandas de metal normalmente associadas com satanismo e afins. Os suecos misturam influências que vão desde o heavy metal clássico desenvolvido pelo Black Sabbath até o thrash metal atual, sempre com músicas marcadas por um tom macabro. Com apenas dois álbuns, a banda entrou para o circuito de festivais mundo afora como o Lollapalooza e o Coachella.
A verdadeira identidade do vocalista Papa Emertius 2º, assim como a dos demais integrantes da banda, nunca foi revelada.

Roleta Russa

Yeah Guys! My book ;)

Roleta Russa não é só mais uma história de vampiros, é uma obra muito bem feita e idealizada. Com muita criatividade e diferencial. Ao invés do enredo esperado e tão usado por escritores atualmente, Roleta Russa traz para o leitor a história do rico Erich Sung. Já nos prólogo, nós vivenciamos seu acidente e é a partir daí que a história se inicia.

A entrada de apresentação de nomes, pessoas e características acontecem logo no início em que os conflitos humanos do personagem aparecem. Erich começa a ter sintomas estranhos, ao mesmo tempo em que uma viagem à uma ilha paradisíaca no Rio de Janeiro o faz ter novos sentimentos por sua amiga desajeitada. Jessica é uma grande fã de histórias de vampiros e quando Erich começa a suspeitar de sua humanidade, ela joga essa suposição.

O garoto fica transtornado, ao mesmo tempo em que resiste às investidas dela. Ele volta, e seu avô (Um personagem muito importante na história) conta para ele toda a verdade sobre seus poderes. Erich não é mais um humano, ele é um vampiro. Mas não um vampiro qualquer, ele é um descendente de Landro –– o Deus dos vampiros ––, esses descendentes são previlegiados depois de sua transformação (Sempre aos dezesseis anos), não precisam de qualquer feitiço para poder andar no sol e são invejados por muitos outros que não tiveram a mesma sorte.

Os dilemas humanos ainda persistem e Erich luta contra seu amor (Que ele, realmente, não compreende), mas há outra coisa, seu avô está prestes a morrer e ele é o único da família qu sabe disso. As coisas não acabam, sem tempo para pensar, o relógio da as doze badaladas e Erich se transforma em vampiro, ele agora tem uma sede maluca e não sabe se terá coragem o suficiente para beber o sangue de alguém.

Por sorte, seus “primos” Annabelle e Ancus estão lá para ajudá-lo e levá-lo para conehcer sua nova família. Já não basta a sorte de ser um descendente, Erich ainda faz parte de um dos clãs mais poderosos da Europa. Paris, um castelo medieval, novos hábitos. O novo vampiro passa a viver com os Sung (Uma família vampírica que tem integrantes superdotados), Betanny, uma vampira que tem o dom da piedade e só bebe sangue de animais, o influencia a ter a mesma dieta.

Erich fica aficcionado por não matar mais e decide que está pronto para voltar a ter sua vida normal. Terminar o colegial e enfrentar seu triângulo amoroso. Uma das coisas que o fizeram voltar fora o seu avô –– doente e prestes a morrer ––, ele pensa que está tudo bem quando acontecimentos “novos” e estranhos tornam a acontecer.

Em poucas páginas, a bomba se estoura e Erich se vê na linha de frente para enfrentar os Stryder –– um clã inimigo –– que, junto com as bruxas, têm a intenção de destruir os Sung e tomar posse de seu único descendente –– depois do líder, Mac. Erich não está disposto a resistir, mas sua natureza o força a querer fazer isso.

Ele não quer que ninguém se machuque, lógico. A festa de Haloween de seu colégio –– a Universo Estudantil Bill Clinton (U.E.B.C) –– está chegando e ele arruma sua fantasia, inspirada em uma antiga lenda de vampiros.

És gótico ou não??????

"Se Seu Filho é Gótico, Reforme-o Pelo Senhor! Listados abaixo estão alguns sinais de aviso indicando se seu filho pode ter sido levado para longe do Senhor. Gótica (ou goth) é uma obscura e frequentemente perigosa cultura da qual jovens adolescentes são propensos a participar. A cultura gótica leva jovens e sucetíveis mentes para um mundo imaginário de mal, escuridão e violência. Por favor procure atenção imediata por aconselhamento, oração e orientação familiar para livrar seu filho das tentações de Satã se cinco (5) ou mais dos seguintes se aplicam à seu filho:


1 Usa roupas pretas frequentemente.

2 Usa camisetas de bandas de rock ou sobre rock.

3 Usa excessivamente delineador preto, batom ou esmalte.

4 Usa qualquer tipo incomum de jóias e acessórios de prata. Alguns desses incluem: crucifixos invertidos, pentagramas, pentáculos, ankhs ou várious outros símbolos satânicos.


5 Mostra um interesse em piercings e tatuagens.


6 Escuta qualquer gênero de música gótica ou anti-social. (Marilyn Mason clama ser o anti-Cristo, e a publicidade fala contra o Senhor. Por favor discarte qualquer album do tipo IMEDIATAMENTE).

Espelho mágico

O espelho reflete: que se é. O inefável se mostra: hic et nunc. Mas a câmera espelha o espelho, ela magnifica sua potência de revelateur: como o espelho, é uma superfície que reflete superfícies, corpos feitos de luz e de sombras, volumes, texturas; mas ao contrário do espelho- e nisto ela o excede e o enquadra, cadre do cadre- ela apreende- não: entreolha- os corpos conservados no líquido amniótico da presença, o tempo. O espelho pretende ser uma imagem do Eterno, ou capta a imagem como um estigma do Eterno, vetustez do retrato de família e do cerimonial galante ; logo, nos apresenta uma imagem falseada ótica e ontológicamente: fazemos pose para o espelho, aprendemos a encenar , a mentir diante do espelho ( com). A nos fixar e nos eternizar diante do espelho, e nos eternizar em um determinado papel, um certo Ego. A morrer, portanto. O espelho é o anátema da presença; nele, o humano se afirma e se exalta às custas da exclusão do horizonte de todo sendo ( das in-der-Welt-sein),o tempo.

Alfreda jamais conseguirá ver a Virgem Maria enquanto tiver a si diante do espelho; se tivesse olhos para ver, como nós- que não vemos o que o espelho nos oferece, mas o que a câmera nos vela-, veria o que lhe aparece- às expensas dela- em quase todos os planos do filme: a viração, a luz e a sombra brincando sobre os corpos, um fiapo de música ao longe. Não exatamente o divino - interdição suprema no judaísmo e no cinema, sobretudo o divino frontalmente, face a face- , mas o único milagre que nos será dado presenciar sobre a terra: parafraseando Hölderlin, o rastro do desaparecimento do divino, o que o divino deixa para trás, ao retornar ao escaninho do Nada. Este evento se oferece a quaisquer, não necessariamente o homem, basta ter olhos para ver: um olho mecânico por exemplo, mas fixado no tempo e no espaço absolutamente necessários para testemunhá-lo; como dizia Monteiro: só há um ponto onde colocar a câmera, e é este ponto que é preciso descobrir. Ia falando... ah , sim, o rastro da ausência do divino: abundância de significantes sem significado no cinema de Oliveira, plenitude gloriosa- numinosa?- do signo justamente porque não atrelado ao escopo do simbólico ( Signos banhados na luz gloriosa de sua ausência de explicação, etc)

A câmera vê mais e melhor que o espelho: vê tudo, justamente na medida em que se sabe ( nós a sabemos) finita, contigüidade dos pontos de vista e de treva: um Todo feito sobretudo de partes, em sincrônica e sucessiva ordem.Vê tudo por não aspirar– como o espelho- a de tudo se apoderar e submeter à autarquia do Ego, seus brasões de família: o selo do Olvido e da dissolução. E se o espelho merece o status de uma visão verdadeira- de uma vidência- é quando vira uma câmera, como na projeção final das imagens de Veneza.

O que é merece ser eternizado, mas somente enquanto situada numa rosa dos ventos temporal, pretérito imperfeito do subjuntivo, jamais totalmente presente, em vias de passar e advindo de: “Sempre te amei”, diz a mulher ao marido. Mas era como se fosse para depois. Para toda a vida. E eu cuidava que era muito cedo para começar a eternidade”. A câmera faz justiça ao que é, dá-nos uma visão justa, mostrando-o ao mesmo tempo como o que foi e o que será. A justa visão, a visão dos justos: se tivéssemos olhos para ver, veríamos o que Alfreda talvez apenas tenha podido ver à hora em que seus olhos se entrefechavam para sempre; mas aí já não o pôde dizer, e levou o segredo consigo, como é de praxe em toda sessão de camara obscura, prestidigitação, sessão espírita ou projeção de cinematógrafo: levar o segredo consigo.

Se pudéssemos ver como a câmera, que registra apenas as pegadas, o que ontem não era e amanhã talvez não seja mais, veríamos: que toda entrada e saída de campo equivale a uma retração e a uma plenitude de ser, a uma efeméride e uma Eternidade; que todo sorriso é uma epifania, e toda comemoração o átrio da ruína. Aliás...Alfreda , sem o saber ( pois ainda não sabia ver, ao menos de forma justa, conforme ao transitivo do divino), assiste a uma aparição da Virgem: é Marisa Paredes, velha e enlutada virgem, que entra e sai do campo ao fundo, transparência que se esfuma na distância da luz e do tempo; e a profundidade de campo nos sugere que muitos poucos, talvez alguém dotado de uma monstruosa hipermetropia espiritual, poderia tê-la visto, antes de se encaminhar para nós, e assim adquirir os contornos de uma figura , um presente, inspirando ao nosso olhar horizonte e foco. Não, não, era uma miragem...O que é que a mulher fala mesmo à “aparição” em seu leito de morte? “Parece que foi no jardim. Lembro-me de si e depois não lembro. Havia árvores em flor, e o chão em volta delas estava cor de ouro.”

Ps: Espelho mágico, como em Track of the cat ( o morto na cova) e Vampyr ( o morto a caminho da cova), nos dá um ponto de vista impossível, limítrofe: refletido no espelho, transformado agora numa câmera, o olhar de uma mulher em coma passeia por recantos outrora amados, o teto de um hotel em Veneza, o Horto das Oliveiras...Vemos por ela, nela: ou somos vistos? Manoel de Oliveira consegue o estranho ( demiúrgico) prodígio de dotar o inanimado de uma aura ( vide tantos planos enigmáticos de estátuas e objetos, ao longo de sua obra), a Morte inclusa: de conferir ao mundo, silenciado pela ausência do divino, o poder de voltar os olhos para nós, e igualmente ver.

ALÉM

Além, esta noite, à luz do seu olhar, brilhos me, há um sol que nunca se apaga simplesmente no horizonte distante, é difumina.Mas lá, a partir deste corpo estremece, há um coração nele moscas e resultante de nevoeiro escuro, denso, encontrar sua essência, além ella.Mas misturados com o sangue que corre nas minhas veias, latejante sentimento que depositou em seus lábios e dar-lhe de beber. Além desta cor de rosa e roxo, esta mão que escreve e que medita nessa frente, há uma alma sofredora, um corpo envelhecido e um mundo ................ A mundo assustador, brilhante e contrário à luz e, além disso os muerte.Mas tristes life.more tempestuosos além desta vida, esse sonho meu para sempre

Laços eternos

Com o sangue em minhas veias Eu estou escrevendo, eu quero a minha razão de seu parceiro locura.Penetrar morte, beijar o seu coração congelado, o amor para cobrir a sua perdido no sepultura.He sombra que você me deu, e eu deserta, eu ausente se todos viviam para completar, aperfeiçoar-me com tudo que existe.Ando da escuridão para a sombra, a música de sua alma, eu estou buscando, quero forma é vazia e seu peito em minha memória em busca abrigo.Te boca e em minhas mãos, meus lábios será, e eu admito, é não morrer de amor, morrer de uma ti.Sea seu sangue com o meu sangue, eu amo e da morte, eu morro de todo.Deja você olha, o tumulto profundo das tuas entranhas, que morrem e dar-se ao vivo, o corpo siempre.Mi falhar, não cinzas suas cuidados.Sera, mas vai fazer sentido, serão poeira, mas poeira no amor.

CELESTE

CIDADE DE CAMDEN

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